Atıf hoca 1875 yılında Çorum'un İskilip
ilçesinde doğdu. Eğitimine dedesi Hasan Kethüda gözetiminde köyde başlamıştır. 1891-93 yılları arasında İskilip'te Hoca Apdullah Efendi'den ders alan Atıf, 1893 yılında medrese eğitimi için İstanbul'a gitmiştir. 1902 yılında ise medreseden mezun olur. Dar'ül Fünun'dan İlahiyat Fakültesini kazanmasının ardından 1905 yılında Kabataş Lisesin'de Arapça öğretmenliğine başlar. Atıf sadece sıradan din adamı değil, siyaset ile uğraşan bir adamdı, sırf bu siyaset ile aşırı ilgilenmesi den devrin şeyhülislâmları tarafından Bodrum'a sürgün edildi. Burda kendini rahat hissedemeyen Atıf İbrahim Tali'nin pasaportunu kullanarak önce Kırım'a ardından Varşova'ya geçer. Ortamın yumuşaması üzerine Meşrutiyetin İlanından önce yurda döner Atıf. Hala daha siyaset ile uğraşmaya devam eder ve bu sefer karşımıza Çorum Milletvekili olarak çıkar. 31 Mart olayları adı Mahmud Şevket Paşa suikastine karışması sonucu Atıf Sinop'ta baya bı tutuklu kalır, daha sonra sürgün olayları Çorum, Boğazlıyan, Sungurlu'da devam eder.
Yani bunun üzerine Atıf hoca sıradan bir din adamı değil siyaset ile uğraşan milletvekili olarak da karşımıza çıkar ve bu siyaset yüzünden başı derde giren bir adamdı.
Milli Mücadelenin karışık dönemlerinde
şehid Boğazlıyan kaymakamı Mehmet Kemal Bey'in katli için fetva verilen Teali İslam cemiyetin kurucuları arasında görürüz, Bu cemiyetin bildirgesinde ne kadar siyaset ile uğraşılmayacak denilse bile öyle bişi asla olmadı. Cemiyet Hürriyet ve İtilaf Fırkasını desteklemiş Millî Mücadeleye ağır darbeler vurulmuştur.
İskilipli Atıf Hoca, şapka kanundan 1,5 yıl önce yani 1924'de bir kitap yazdı, kitabın adı Frenk Mukallittiği ve Şapka adlı kitaptır ve şapka kanuna muhalefetten asıldığı ne kadar iddia edildiyse bu yalan şöyle bir mantık yürütürsek sen şapka kanunu çıkmadan bir 1,5 yıl önce şapka ya takmadan muhalefet yapsan sen yaptıktan 1,5 yıl sonra çıkan şapka kanunundan neden ceza yiyip yada asılsın ki sen muhalefet yaptığında öyle bir kanun yoktu yani şapka muhalefeti yüzünden asılmadı.
Gelelim kitabın içeriğine;
Atıf Hoca'nın yazdığı o kitap zaten çoğu şeye karşıydı, bir çok yeniliğe karşıydı. 1925 yılında bu kitap toplandı her yerden kaldırıldı ama Atıf hoca hala el altından satmaya devam ediyordu ve
burda ülke içinde ayaklanmalara, kışkırtmalara sebep oluyordu ha bir de bunlar doğuda kürt devleti kurmayı amaçlayan Şeyh Saidin İsyanı ile aynı zamanda yapılıyor.
şimdi kitaptan bir kısım koyacam;
"…inançsızlık, zulüm, şekavet, fuhuş, içki, kumar, dans, bar, tiyatro vesair sefahat ile meyhane, kerhane, kumarhane, dans ve bar mahalleri açılması gibi batı medeniyetinin maddiyat kısmından ahlaken, ictimaen, iktisaden, nâmusen ve dinen zararlı olan çirkin ve rezilce olan işlerin esas ve ayrıntılarını haram kılıp yasaklamıştır."
Tamam pavyon, bar , genelev haram ama sen neden kendi kendine tiyatroyu koyup haram kılıyorsun? Tiyatro ile genelev aynı kefedemi?
Atıf’ın idam edilmesinin tek nedeni Şapka Kanunu’na muhalefet olsaydı, verdiği derslere sarığıyla girdiği için aynı İstiklal Mahkemesi’nde Şapka Kanunu’na muhalefetten yargılanan Tahir-ül Mevlevi ne beraat edebilir ne de Maltepe Askeri Lisesi’nde edebiyat öğretmeni olabilirdi. Tuhaf değil mi?
Sakın İskilipli Atıf Hoca Şapka yüzünden değil de vatan hainliği yüzünden asılmış, Tahir-ül Mevlevi ise Şapka Kanunu’na muhalefet ettiği halde Milli Mücadele sırasında vatan hainliği yapmamasından dolayı beraat etmiş olmasın?
KAYNAK: İskilipli Atıf Hoca Neden Asıldı? | TARİHİSTAN
ilçesinde doğdu. Eğitimine dedesi Hasan Kethüda gözetiminde köyde başlamıştır. 1891-93 yılları arasında İskilip'te Hoca Apdullah Efendi'den ders alan Atıf, 1893 yılında medrese eğitimi için İstanbul'a gitmiştir. 1902 yılında ise medreseden mezun olur. Dar'ül Fünun'dan İlahiyat Fakültesini kazanmasının ardından 1905 yılında Kabataş Lisesin'de Arapça öğretmenliğine başlar. Atıf sadece sıradan din adamı değil, siyaset ile uğraşan bir adamdı, sırf bu siyaset ile aşırı ilgilenmesi den devrin şeyhülislâmları tarafından Bodrum'a sürgün edildi. Burda kendini rahat hissedemeyen Atıf İbrahim Tali'nin pasaportunu kullanarak önce Kırım'a ardından Varşova'ya geçer. Ortamın yumuşaması üzerine Meşrutiyetin İlanından önce yurda döner Atıf. Hala daha siyaset ile uğraşmaya devam eder ve bu sefer karşımıza Çorum Milletvekili olarak çıkar. 31 Mart olayları adı Mahmud Şevket Paşa suikastine karışması sonucu Atıf Sinop'ta baya bı tutuklu kalır, daha sonra sürgün olayları Çorum, Boğazlıyan, Sungurlu'da devam eder.
Yani bunun üzerine Atıf hoca sıradan bir din adamı değil siyaset ile uğraşan milletvekili olarak da karşımıza çıkar ve bu siyaset yüzünden başı derde giren bir adamdı.
Milli Mücadelenin karışık dönemlerinde
şehid Boğazlıyan kaymakamı Mehmet Kemal Bey'in katli için fetva verilen Teali İslam cemiyetin kurucuları arasında görürüz, Bu cemiyetin bildirgesinde ne kadar siyaset ile uğraşılmayacak denilse bile öyle bişi asla olmadı. Cemiyet Hürriyet ve İtilaf Fırkasını desteklemiş Millî Mücadeleye ağır darbeler vurulmuştur.
İskilipli Atıf Hoca, şapka kanundan 1,5 yıl önce yani 1924'de bir kitap yazdı, kitabın adı Frenk Mukallittiği ve Şapka adlı kitaptır ve şapka kanuna muhalefetten asıldığı ne kadar iddia edildiyse bu yalan şöyle bir mantık yürütürsek sen şapka kanunu çıkmadan bir 1,5 yıl önce şapka ya takmadan muhalefet yapsan sen yaptıktan 1,5 yıl sonra çıkan şapka kanunundan neden ceza yiyip yada asılsın ki sen muhalefet yaptığında öyle bir kanun yoktu yani şapka muhalefeti yüzünden asılmadı.
Gelelim kitabın içeriğine;
Atıf Hoca'nın yazdığı o kitap zaten çoğu şeye karşıydı, bir çok yeniliğe karşıydı. 1925 yılında bu kitap toplandı her yerden kaldırıldı ama Atıf hoca hala el altından satmaya devam ediyordu ve
burda ülke içinde ayaklanmalara, kışkırtmalara sebep oluyordu ha bir de bunlar doğuda kürt devleti kurmayı amaçlayan Şeyh Saidin İsyanı ile aynı zamanda yapılıyor.
şimdi kitaptan bir kısım koyacam;
"…inançsızlık, zulüm, şekavet, fuhuş, içki, kumar, dans, bar, tiyatro vesair sefahat ile meyhane, kerhane, kumarhane, dans ve bar mahalleri açılması gibi batı medeniyetinin maddiyat kısmından ahlaken, ictimaen, iktisaden, nâmusen ve dinen zararlı olan çirkin ve rezilce olan işlerin esas ve ayrıntılarını haram kılıp yasaklamıştır."
Tamam pavyon, bar , genelev haram ama sen neden kendi kendine tiyatroyu koyup haram kılıyorsun? Tiyatro ile genelev aynı kefedemi?
Atıf’ın idam edilmesinin tek nedeni Şapka Kanunu’na muhalefet olsaydı, verdiği derslere sarığıyla girdiği için aynı İstiklal Mahkemesi’nde Şapka Kanunu’na muhalefetten yargılanan Tahir-ül Mevlevi ne beraat edebilir ne de Maltepe Askeri Lisesi’nde edebiyat öğretmeni olabilirdi. Tuhaf değil mi?
Sakın İskilipli Atıf Hoca Şapka yüzünden değil de vatan hainliği yüzünden asılmış, Tahir-ül Mevlevi ise Şapka Kanunu’na muhalefet ettiği halde Milli Mücadele sırasında vatan hainliği yapmamasından dolayı beraat etmiş olmasın?
KAYNAK: İskilipli Atıf Hoca Neden Asıldı? | TARİHİSTAN
Son düzenleme:
